創造不能沒有創意。創意引發的重點在於擺脫既有事物的思想干預，這個方法就是「無相」。

　創造也不能沒有素材。沒有素材就無所謂素材的組合，沒有素材的組合就不可能有新式樣、新型或發明等創造物。創造物既然是素材組合的結果，這個結果就是「我相」。

　然而，光有創意、素材及組合不一定能夠創造。創造必須進一步滿足創意與創意、素材與素材、或創意與素材之間的特定關係，這個特定關係蘊含著創造成立之道，這個道就是「實相」。實相是真實的相貌，但在創造之前並沒有被發現。

　如果無相是「虛」，我相就是「實」。在人類文明發展或萬物的進化過程中，虛是實之始，實是虛之始；虛虛實實因而成為創造歷史過程的表徵。相對而言，實相是此一表徵所蘊含的本有之道，並無虛實可言，所以是無實無虛。

　金剛經被喻為佛法的靈魂，經云：「若見諸相非相，即見如來。」又云：「若世界實有者，即是一合相。」另云：「若復有人，得聞是經，信心清淨，即生實相。」創造的無相、我相與實相觀念亦復如是。