清明掃墓

　「別佇立在我的墳前哭泣；我不在那裡，我沒有長眠。我是千陣吹風、金澄稻穗上的陽光、溫柔的秋雨…、繞飛中迅捷仰衝的恬靜之鳥、夜晚閃爍的微星。別佇立在我的墳前哭號；我不在那裡，我沒有死。」我欣賞「千風 (a thousand winds)」詩詞內容的意境，也欣賞作者「回歸自然」的生命觀。

　今年清明節我回故鄉掃墓，並沒有看到親人在墳前哭泣或哭號。只看到大家默默地在墳前的迷你廣場上擺放潤餅、白煮蛋、水果、鮮花、金銀紙等，持香禮拜土地公、往生祖先、燒金銀紙、奠酒。最後在墳上用小石子壓著五色長條紙、擲蛋殼；我不解其意，兄長卻說：這就是「墓厝」的重新整修、翻新及裝潢啊！我欣賞這種「亡者住墓」觀念下的家族掃墓習俗，也欣賞這種「常在我心」的生命觀。

　相對於墓園掃墓，寶塔式的「掃墓」又是另一種體驗。同樣地我也沒看到親人或其他掃墓人在靈骨塔內哭泣或哭號，我看到的仍是肅穆的神情；除了各自在共用的長桌上擺置供品、持香祈求地藏王菩薩、禮拜土地公外，最大的特色就是超渡往生親人的誦經法會了。我也欣賞這種「亡者宿塔」觀念下的集體掃墓習俗，也欣賞這種「超渡往生」的生命觀。

　從「千風」詩詞到掃墓習俗，基本上所詮釋的都是「亡者沒死」。但表達的方式卻有不同，「千風」重結果，「墓厝」重維繫，「超渡」則重轉換，三種方式剛好構成了維持-轉換-結果的生命循環系統。而當這個系統長期間N次地不斷流轉之後，這世上的任何萬物，包括人物、動物、植物、微生物、無生物等，還真有可能都是我們過去所依依不捨的往生親人轉化的結果呢！

　明白了這個道理，在我們有生之年，越是能夠善待這世上的任何萬物，就越發能夠心安理得。