創造的孕育、親情與鄉愁

　KJ法創始人川喜田二郎(1920-2009)於《創造與傳統》(1993)書中提到，創造行為一旦發生，不但創造了客體，主體也被創造，甚至連創造進行場域也附加新的價值。這對創造意義而言，提供了相對完整的概念。

　就客體創造而言，人類文明就是有史以來不斷累進創造的結果；否則人類可能還在山洞過著穴居或其它非常原始的生活。因為在不同的時空下，持續有人動腦改進我們的科技、產業、工作、生活等，文明的水準才能夠次第提升!這個動力就是創造的孕育。

　就主體創造而言，創造孕育結果創造主體(創造者)就像生了孩子的母親，會產生一種視如己出、緬懷孕育過程、以及格外關愛創造客體(創造物)存續發展的心境，其結果創造主體也被創造了!這就是創造的親情。

　就場域創造而言，創造孕育過程會讓創造主體與創造場域的人、地、事、物等起交互作用，產生一種高度的連帶感，從而這個場域會成為創造主體童年生長地以外的第二故鄉。日後即使離開了這個故鄉，心裡也常會想它，有時候也想回去看看或偶爾真的回去看看了!這就是創造的鄉愁。

　由上可知，創造者不但可貢獻於人類的永續發展，也在成果傳承與過程回味的幸福感中獲得心靈的慰藉。這是何等的不可思議!